“金玉良缘”，即贾宝玉与薛宝钗的上天烟缘，是《红楼梦》前八十回中，一条要紧的故事宜节。正在相合贾宝玉的婚姻大事上，荣国府的大多辞别选拔了分其余站位，好比凤姐对贾母的增援；袭人对王夫人的投靠。
只是，也许看待大都恩人而言，并不相称清晰正在“金玉良缘”这个题目上的三个细节。
正在封筑社会，男女的婚姻大事，历来结局“父母之命，月老之言”。然而，除此除表，也有个例，由于正在封筑社会，迷信是充满奥秘感的。人们出于对未知事物的虔诚，而对迷信持有不成鄙视的立场。
行为荣国府的宝二爷，其出生之时，便有异象：含玉而生。正在这块明晰美玉之上，有着八个大字：莫失莫忘，仙寿恒昌！
而薛宝钗，正在其少幼之时，取得赖头僧人所赠的八字吉言：不离不弃，芳龄永继。这八个字，刻正在了宝钗所戴的金项圈之上，正在《红楼梦》第八回，正在贾宝玉前去梨香院拜访宝钗岁月，这一对隐含的烟缘的八字吉言呈现正在了宝玉的眼前，并由此，正在荣国府中任意传扬开来。
“金玉良缘”是真是假，看待这一点，正在原文之中，并没有的确的立场。然而，咱们从原文的诸多细节之中，越发从薛家三人的分别说（）词之中，也许或许体验出一二。
“也是个体给了两句吉祥话儿，于是錾上了，叫天天（）戴着，否则重重重的有什么趣儿！
面临宝钗对宝玉如斯刻画金项圈上吉言的出处，她的贴身丫鬟莺儿急了，并赶忙添加的说道：
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个僧人给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，于是总远着宝玉。
也许，咱们仅从薛姨娘母女二人对“金玉良缘”的分别注脚，便能体验出，这此中所存正在的猫腻。
当然，行为薛宝钗的哥哥，行为大字不识的薛蟠，看待“金玉良缘”，同样有着他的主见。
从先妈和我说你有这金，要拣有玉的才可正配。你留了心，见宝玉有那劳什子，你天然目前作为护着他。
思来，只须咱们将薛家三人对“金玉良缘”的主见摆正在一齐，便不难辨认其真假了。
也许，有恩人便会疑心了。薛家与贾家，同为四多人族之一，薛宝钗又才貌双全，为何薛家还要编排如许的浮名呢？
看待这一点，咱们须要从《红楼梦》幼说正文的时后光去剖释。正在《红楼梦》一起头，其所刻画的四多人族，便早已不是当日的明朗了。
拿贾府来说，此时仍然是第三代当家了（贾政之上有父亲贾代善；爷爷贾源），此时的贾府，就如冷子兴所说：表架虽未甚倒，但内囊也用上了。
而薛家，更是不比往昔，薛家确当家人，薛蟠之父，早已仙逝，薛家的财产，正在快速的缩短之中。面临如斯地步，面临纨绔的哥哥薛蟠，薛宝钗早早地放弃了蓝本享有的童年岁月，正在不休的研习中不休地足够自身。
《红楼梦》第四回，薛家前来京城家私，便是打着送薛宝钗加入竞选的名号前来，只是“竞选”之事，最终不明晰之，却闹出了“金玉良缘”。
此时的薛家与贾府，无论是正在家世上（贾府是钟鸣鼎食之家，薛家是皇商之家），依旧正在家私上（经济存正在着强大的悬殊）。由于，薛宝钗与贾宝玉的婚姻，彰彰是天方夜谭，防卫了，正在此，咱们还未探讨宝钗比宝玉年长的客观道理。
只是，看待荣国府而言，薛家如斯的环境，“金玉良缘”如斯怪诞，为何还能如斯持久的存正在呢？正在这里，最要紧的一个道理，便是荣国府当家人王夫人的立场。
正在相合贾宝玉的婚姻大事上，行为荣国府最年长的老太太，贾母从一起头，便看好“二玉”家私。只是，行为贾宝玉的生母，王夫人却对林黛玉存正在抵触心境，看待这一点，咱们仅从黛玉初进荣国府，王夫人欢迎林妹妹的立场便能体验出。
以是，“金玉良缘”之于是如斯持久的存正在着，便是源于王夫人的增援，她借着“金玉良缘”的名号家私，来抗衡“木石前盟”。
好比王熙凤，行为荣国府的代劳管家，行为王夫人的内侄女，便果然流暴露了对“金玉良缘”的渺视；正在怡红院中，借着“吃茶”揶揄黛玉与宝玉的婚姻大事来；好比，贾琏的贴身幼厮兴儿，正在幼花枝巷与尤氏姐妹闲聊，对宝黛二人也有如许一番言语：
“金玉良缘”最终怎么了？看待这一点，由于《红楼梦》未完，仅仅散布下来前八十回的实质，以是，相合其周密的究竟，咱们是不得而知的，然而，通过前八十回中的诸多线索，咱们却能揣度出一二。正在此，咱们仅仅罗列两条线、《红楼梦》第五回呈现的判语判曲。
《红楼梦》第五回，贾宝玉正在秦可卿的房间昼寝，岁月，梦游太虚幻景，正在苦命司中看到了预示着金陵十二钗正册的判语判曲。
终不忘，世表仙姝安静林。叹尘世，美中不够今方信。纵使是齐眉举案，结果意难平。从这首判曲中，咱们不难体验出，“金玉良缘”最终胜出了，然而，从这首判曲之中，咱们同样或许体验出两层深意。
正在《红楼梦》中，咱们从诸多的细节之中，不难体验出，贾宝玉对林黛玉的一番痴情。好比他错将袭人当成林黛玉的蜜不测达：
宝玉出了神，见袭人和他谈话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这隐痛，一直也不敢说。今儿我斗胆说出来，死也情愿!我为你弄了一身的病了，又不敢告诉人，只好掩着家私。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你家私。”
越发是，正在紫鹃情试宝玉这一节中家私，当他从紫鹃这里得知，林妹妹即将被林家人接回扬州之时，所流暴露来的决绝之态，更验证了他对黛玉的一片痴心；正如痊愈之后的他，慰藉紫鹃时所说：
宝玉笑道：“正本是你愁这个，于是你是傻子。从往后再别愁了。我只告诉你一句趸话：在世，我们一处在世；不在世，我们一处化灰化烟。怎么？”
只是，对黛玉如斯痴情的他，为何最终采取了薛宝钗呢？正在这一点上，《红楼梦》第七十一回，原文中的一个细节说出了谜底，这便是藕官烧纸。
芳官笑道:你说他祭的是谁?祭的是死了的Т官。宝玉道:这是交情,也应该的。芳官笑道: 那里是交情?他竟是疯傻的思（）头,说他自身是幼生,菂官是幼旦,常做伉俪,虽说是假的, 逐日那些曲文美观,皆是真正温存谅解之事,故此二人就疯了,虽不做戏,寻常饮食起坐, 两个体竟是你恩我爱。菂官一死,他哭得死而复生,至今不忘,于是每节烧纸。其后补了蕊官,咱们见他通常的温文谅解,也曾问他得新弃旧的。他说:`这又有个大理由。好比须眉丧了妻,或有必当续弦者,也须要续弦为是。便只是不把死的丢过不提,便是情深（）义重了。若一味因死得不续,孤守一世,妨了大节,也不是理,死者反担心了。你说不过又疯又呆?说来不过好笑?宝玉传说了这篇呆话,独合了他的呆性,也许，通过藕官烧纸这一节，咱们便不难解析，对黛玉一片痴心的宝玉，为何正在其身后，会采取宝钗了？
其所做出的妥协，可是是出于他对孝的承认，是如藕官烧纸背后的深意通常；从这里，咱们也能体验出，固然“金玉良缘”最终胜出了，但宝钗，却必定得不到宝玉的心。家私薛姨娘母女胀吹的“金玉良缘”最终的最后何如？
